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한복협
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2025-10-15 12:49:29, 조회 : 90, 추천 : 33 |
예수 그리스도 믿음의 고상함과 배설물
김동춘 목사(청년대학생위원장, 서울제일교회 담임)
<본문 : 빌립보서 3:4~9>
4 그러나 나도 육체를 신뢰할 만하며 만일 누구든지 다른 이가 육체를 신뢰할 것이 있는 줄로 생각하면 나는 더욱 그러하리니
5 나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요
6 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라
7 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러
8 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고
9 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라
바울은 빌립보교회 뿐 아니라 당시 초대교회에 만연된 할례파들에게 대해서 경고합니다. 과거의 전통주의, 율법주의, 관습주의에 얽매여서 참된 복음의 자유, 진리의 자유를 누리지 못하는 자들에게 대해서 경고합니다. 이들은 세상의 관습, 세상 속에서 가지는 것들을 중요시하고 또한 그것에 대해서 교만합니다. 예를 들면 자신들이 할례를 받은 특별한 민족이라고 우쭐댑니다. 또한 정기적으로 금식하고 율법을 사수한다는 자만의식에 빠져 있습니다.
결국 사도 바울이 볼 때는 그들이 육체에 빠져 있습니다. 육체를 자랑합니다. 세상을 자랑합니다. 즉, 세상에 빠져 있다는 것입니다.
그러면 바울은 사실 과거 자랑, 세상 신분 자랑으로 치면 자기가 할 것이 더 많다고 합니다.
5절, 6절에 바울이 세상적으로 치면 자랑할 만한 것 일곱가지를 나열합니다.
①팔일 만에 할례를 받은 일, ②이스라엘의 족속, ③베냐민의 지파, ④히브리인 중의 히브리인, ⑤율법으로는 바리새인, ⑥열심으로는 교회를 핍박하고, ⑦율법의 의로는 흠이 없는 자였습니다.
--- 정통 유대인의 할례 정확히 8일만에 받았다. 이방인은 개종시 받는다, (현재 이슬람은 12세 정도에 받는다.)
--- 베냐민 지파 (레위, 유다 그리고 베냐민지파-모세의 세 번째로 축복받은 지파, 조선시대 전주 이씨, 안동김씨, 고려시대 왕씨, 신라시대 경주김씨, 가야 김해 김씨... 자랑하는 것처럼, 유대인은 세 지파가 인간적으로 내세울만 지파)
--- 히브리인 중의 히브리인, 아버지가 다른 민족이라도 받아준다. 그러나 바울은 양가 부모님이 다 순수 히브리인이다.
--- 율법 학자로 존경받는 바리새파 출신이다.
그러나 이런 바울이 지금 어떻게 변했습니까? 7절에, “그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을” “그리스도를 위하여” 다 무엇으로 여겼다고요? “해로 여길뿐더러” 과거의 모든 것을 해로 여겼습니다. 8절 끝에는 또 반복하면서 “모든 것을 해로 여김은” 지금 바로 현재에서도 해로 여긴다는 것입니다.
바울은 여기에 추가해서 “해” 뿐 아니라 그것을 또한 무엇으로 여겼습니까? “배설물로 여겼”습니다. ‘배설물’(스퀴발론)은 원어로 하면, 개에게 던지는 음식찌꺼기, 오물, 쓰레기입니다. 우리식으로 하면 ‘똥’입니다. 사도 바울이 과거에 자랑할 만한 육신적인 것, 세상적인 것, 인간적인 배경을 다 배설물로, 음식찌거기로, 오물로, 쓰레기로, 똥으로 여겼다는 말입니다. ‘배설물로 여겼다’. 이거 뭐여요. 용변 보고서 물 내리면서 아, 그거 버리는 게 아까워. 눈물 흘리며. 애통해 하고, 아, 너무 아까우니까 내일 내리자, 그런 분 있습니까? 아, 내 똥. 아까운 내 똥.. 그러지 않잖아요!! 과감하게 눌려버려요, 확 내려버려요!! 세상에 것들 인간적으로 자랑하는 게 다 그렇다는 것, 배경이 다 그렇다는 것입니다. 그처럼 내 명예, 자아, 자존심, 싹 다 버려요. 아에 날려버려요!! 안 나가면 어떻게요. 뚫어!! 빵 뚫어요.
우리 교회 각종 세금이 많습니다. 가스비, 전기세, 상수도, 하수도세 등등, 세금 낼 때 좀 아깝기도 해요. 그런데 1년에 딱 한 번 내는 세금이 있어요. 하나도 안까워요. 빨리 내고 싶어요, 뭘까요? 바로, 정화조 청소비, 옛날 말로 하면, 똥 푸는 것입니다. 제일 안 아까워!!! 빨리 빨리 와 주세요^^
그런데 우리는 종종 음식찌거기나 오물을 자랑합니다. 어떤 집에 산다, 학벌이 뭐다, 사회적인 신분이 어떻다... 우리 교회는 참 감사해요!! 명함 돌리는 것 잘 못봤어요. 그러니까 세상 이야기 잘 안한다는 말입니다. 정치이야기도 그렇고... (요즘 이 사회, 아니 기독교가 걱정입니다. 정치가 복음 위에 있습니다!)
또 어느 대학 나왔다 이런 이야기도 잘안해요. 당장 우리교회 청년들, 서울대 다니고, 나오고 여러 명 있지만 다 숨겨요! 얼마나 귀해요. 우리 원로목사님, 서울대 나오셨잖요. 저도 친구들이 제 별명으로 어박세, 어리해 보여도 박사학위 세 개다 하는데, 제가 그런 것 자랑하는 것 봤습니까ㅎㅎㅎ
“근데 목사님, 박사학위가 두 개고 하나는 수료잖아요?”. 많습니다. 정치학박사는 수료입니다. 그거 왜 수료인지 아십니까?? 바로, 나는 죽고 예수 안에 살자 때문입니다. 제가 서울제일교회 하면서 버린 겁니다. 뭐 또 박사해. 사실 논문준비 다 해놓았어요. 근데 박사학위 하나 더 갖는게 무슨 의미있어. 목회자, 목사가 최고지. 나는 죽고 예수안에 사는 것 가르쳐야돼. 설교해야돼. 나도 죽는 것 있어야지... 계속 날아와요. 논문 내시라고. 안가 안가...
오물 자랑, 똥 자랑 전부 도토리 키재기 아닙니까? 아니 똥 끼리 뭐 자랑할 것이 있습니까? 똥이면 똥이지 “너는 가는 똥이네, 나는 굵은 똥이다“ 자랑합니까? 여러분, 똥 같은 신분이나 명예나 돈 자랑하는 사람에게 ”그래 니 똥 굵다“ 해 주십시오. 똥이면 똥이지 ”니는 흑백 똥이가, 내 똥은 칼라다“ 이게 뭡니까? 토한 것 가지고 ”니는 이만큼 오바이트 했나, 나는 이만큼 오바이트 했다“ 이게 뭡니까?
여러분, 교회는 세상으로 이미 죽은 사람들의 모임입니다. 이미 세상적인 것은 시체가 되었습니다. 시체끼리 키재기 합니까? 네 시체가 더 크네, 어, 너는 더 요렇게 썩었네, 나는 이렇게 썩었다. 썩을 시체 가지고 자랑할 것이 뭐있습니까? 교회는 철저히 새로운 피조물의 모임이 되어야 합니다. 서로 높이고 세워 주고, 자존심 다 버리고, 예수님처럼 발 씻겨 줄려고 하고, 자기를 비우고, 겸손하고... 서로 남을 낮게가 아니라 낫게 여기고... 바울이 에바브로디도를 어떻게 대해라고 했습니까? 존귀하게 여기라고 했죠? 우리는 성도니까 존귀하게 여기는 것입니다. 왜요. 예수님이 이 지체를 위해서 십자가를 지셨다고 하니까, 그 고귀한 피를 흘려주셨다고 하니까, 너무나 소중한 것입니다. 귀한 것입니다.
우리 예수쟁이들은 남들이 요구해서가 아니라 스스로 모든 ‘기득권’을 기꺼이 포기하고, 짐승 취급받는 자리에까지 스스로 낮아질 각오가 되어 있어야 합니다. 왜 교회 안에서 싸움이 일어날 수 있습니까? 어느 한쪽도 무엇을 포기하지 않으려 하기 때문입니다. 크리스찬들끼리 치고받고 싸우다가 세상 법정에 고소, 고발하는 꼬락서니를 보고 주님께선 사도 바울을 통해 이렇게 호되게 책망하셨습니다. “신자가 신자를 고소하여, 그것도 믿지 않는 사람들 앞에서 꼭 재판을 받아야 하겠니?(고전6:6) 그리고 그에 뒤어어 ”너희가 피차 송사함으로 너희 가운데 이미 완연한 허물이 있나니“(7절)라고 하고 있는데, 현대인의 성경에서는 ”여러분이 서로 소송하는 것은 성도로서 이미 실패했다는 것을 말하는 것이다.“라고 기록하고 있습니다. 그리고 뒤이은 구절에선 ”차라리 여러분이 손해를 보거나 속는 것이 더 낫지 않니?“라고 무섭게 책망하고 있습니다. 크리스찬끼리 치고받고 싸우는 것은 이미 그리스도의 제자로서 실패자라는 뜻입니다. 차라리 손해보는게 낫습니다.(경기노회 반고소운동의 주자, 서울제일교회)
주님의 은혜를 아는 사람은 자신의 자존심을 배설물같이 여기는 사람입니다. 사람들은 좌천당하는 걸 잘 못견뎌 합니다. 자존심 때문에 그렇습니다. 예를 들어, 어떤 행정을 담당하고 있던 사람을 갑자기 무슨 건물 청소를 시키는 보직으로 옮긴다 그러면 좌천된 거 아니야? 못 견디고 사표를 낼 가능성이 큽니다. "난 이거는 못한다." 자존심 때문에 그런 것입니다. 서울 도심에서 일하다가 갑자기 지방 농촌에 있는 어떤 branch로 가라 그러면 못 견디고 사표를 내는 사람이 많을 것입니다. 이유가 뭡니까? 자존심 때문에 그렇습니다.(이 설교 준비하다가 사표를 내지 않았습니다!)
주님은 십자가에서 자존심 다 버렸습니다. 십자가에서 로마 병정이 “니가 하나님의 아들이거든 내려오라” 이 말은 니가 사람이거든 성내 봐, 걸어가 봐, 라면서 놀리는 거와 똑같습니다. 우리가 돼지입니까? 성 못내게, 못 걷게... 우리 주님은 하나님이신데 그 놈 하나 처리 못하겠습니까? 그런데 예수님 그 말에 자존심 상해서 내려 왔습니까? 우리 같으면 ‘하나님 5분만 모른 척 하십시오’하고서, 가만히 있으니까 가마니로 아니, 보자보자 하니까 보자기로 아나 하면서, 우두둑하고서 못을 팍팍 귀싸대기 왕복으로 차표도 없이 예배당에 종치듯이 때리고 난리 났을 겁니다. 그러나 우리 주님은 “저들의 죄를 용서해 달라”고 기도했습니다. 자존심은 이미 십자가에 다 못박혀 있는 것입니다.
바울은 인간적으로 자기를 포장하는 것을 못본 척 하거나 아닌척 하는 것을 넘어서 해롭다, 배설물 곧 똥이다, 이렇게 여겼습니다. 그렇게 한 이유가 뭐라고 했습니까? 두가지입니다.
첫째, 8절에 “내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라”고 했습니다.
둘째, 또 8절후반과 9절초반에 “그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이라”고 했습니다.
성도의 가장 큰 행복이 무엇입니까? 예수를 얻는 것입니다. 그리고 그리스도 안에 발견되는 것입니다. 지옥에서 사탄에게 발견되는 것이 아니라, 예수님이 나를 발견하고 알아주어야만 승리한 인생입니다. 예수님이 나를 인정해 주는 것입니다. 다 얻었는데 예수 그리스도를 잃어버리면 소용없는 것입니다. 다 잃어버려도 예수 그리스도를 잡아야만 모두 다 잡는 것이 됩니다.(아멘)
예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고상한 삶을 사십시오. 모든 것을 해로 여기고 배설물로 여기고 과감하게 버리십시오. 예수 그리스도를 붙잡으십시오.
예수 안에서 살고, 예수 믿음으로 살면 이제 예수밖에서 알던 그것들이 해로 여겨지고, 배설물로 여겨지는 것입니다. 할렐루야!!! 나는 죽고 예수로 사시길 바랍니다. 나는 죽고 예수 믿음으로 사시길 바랍니다. 천국 시민권자로 사시길 바랍니다.
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