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한복협
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2025-10-15 12:52:11, 조회 : 99, 추천 : 25 |
교회력과 절기를 잘 활용하는 목회
원성웅 목사(중앙위원, 옥토교회 원로, 전 서울연회 감독)
들어가는 말
필자는 지난해 4월 부활절 직후에 열린 감리교회의 서울연회에서 46년 간의 목회를 마치고 은퇴했다.
46년간 장기 목회를 하는 중에 느끼게 된 것은, 목회자가 계절과 절기를 잘 활용 하지 않으면 목회적 삶이 지루해지고, 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯이 반복되는 일상과 변화와 역동성이 없는 목회는 교인들의 믿음 생활도 무기력하게 만든다는 것이다. 그래서 할 수만 있으면 교회력과 절기를 잘 활용하여, 오래 지속되는 목회 사역이 지루하지 않고 싫증 나지 않도록 새로움을 가미시키는 목회에 중점을 두어 왔다.
자연에도 계절이 바뀌면 새로운 기대와 즐거움으로 인생이 흥미로워지듯이, 목회와 신앙생활도 교회력과 절기를 잘 활용하여 변화를 주면 늘 새롭고 활기차고 생동감이 넘치는 신앙생활로 이어갈 수 있다.
<교회력을 따라 지키는 큰 절기들>
기독교회의 전통에 따라 개신교회가 지키고 활용할 교회력의 큰 절기들은 부활절, 성령 강림절, 맥추절, 추수감사절, 성탄절로 구분하며, 대개는 이 큰 절기들의 전후로 준비하고 마무리하는 기도회와 다양한 프로그램으로 이어진다.
우리 목회자들이 교회의 절기를 지키고 활용하여 목회하려 할 때에, 보통은 11월 중순부터 12월 초에 ‘당회(18세 이상 세례교인)’와 ‘구역회(교회 재정, 인사 문제)’를 열어 새해 준비를 한다.
그런데 이렇게 새해를 준비하는 시기에 성탄절을 맞이하게 된다. 성탄절은 그 며칠 후에 다가오는 12월 31일 - 송구영신 예배와도 이어진다.
그러므로 사실상 성탄절을 준비하는 기간에 새해의 목회계획이 수립된다.
<성탄절기>
성탄절기는 먼저 구주 성탄을 기다리는 대강절(대림절)로부터 4주간의 기간 동안 기대와 기다림으로 구주 탄생의 성탄을 준비하는데, 마치 예수님 탄생 시기의 첫 성탄 때 같은 분위기를 연출하는 것이 좋다. 물론 예배 때에는 ‘대강절’ 찬송가와 ‘성탄절’ 찬송가를 적절히 선택하여 불러야 한다.
대강절이 시작되는 주일에는 제단 앞에 큰 초를 다섯 개 준비하고, 한 주간마다 예배를 인도하는 담임 목사가 촛불에 불을 붙이면서 예배를 시작하는데, 성탄절에는 다섯 번째 흰색 초에까지 불을 다 켜고 성탄 축하 예배를 드린다. 그에 더하여 교회당 안팎의 ‘크리스마스 츄리’를 비롯한 장식을 통해 구주 예수 그리스도가 탄생하신 첫 성탄의 분위기를 살리고, 성탄 전야제나 성탄 절기를 특별하게 준비하는 변화를 주면 좋다.
성탄절 감사헌금 시간에는 성도들이 가족별로 제단 앞으로 나와서 성탄 감사헌금을 드리는 ‘퍼포먼스’를 하면 좋은데, 동방박사들이 ‘황금’과 ‘유향’과 ‘몰약’을 가지고 나아와 아기 예수님께 바쳤던 것을 생각하며 걸어 나와서 예물을 드리는 특별한 헌금 시간을 갖는 것이다.
전통적으로 성탄절 전야 때는 아동부, 중고등부나 청년부가 성탄 찬송과 연극을 준비하여 첫 성탄의 분위기를 자아내는 신비함과 기쁨과 감동이 있었다.
성탄 절기에 하면 좋은 프로그램들
성탄절 카드 써서 부치기(받은 카드를 교회 회랑 같은 곳에 전시해도 좋다.)
성탄절 전야의 새벽송 돌기 – 현대는 아파트 문화 특성을 고려하여 대표적인 몇 가정을 선택하여 진행할 수 있다.
성탄절 전야의 선물뽑기(교회 안의 부서들이 자체 프로그램으로 진행할 수 있다.)
성탄절 후의 군대 위문, 양로원, 고아원이나 장애자들 시설을 위문 방문하거나 외국인 노동자 교회를 방문하여 따뜻한 마음과 사랑을 전해주는 것도 좋을 것이다.
<송구영신 예배>
송구영신 예배는 교회력의 절기는 아니지만, 묵은해를 보내고 새해를 맞이하는 뜻깊은 행사로 준비되면 좋다.
12월31일 밤에 10시나 11시에 교회로 모여 촛불 예배를 드리면 더 좋다. 은혜로운 찬양과 합동으로 통성 기도할 기도 제목도 간추려 보고, 부서별 대표가 송구영신 기도문을 준비하도록 해보자. 12월 31일이 지나고 새해 1월 1일로 바뀌는 시간에, 새해 첫 시간에 선포하는 담임 목사의 ‘송구영신 메시지’가 선포되면 은혜가 되고, 드려진 봉헌 예물을 위해 축복기도를 올린 뒤에 축도로 예배를 마친 후에, 책갈피처럼 만들어서 잘 준비된 ‘성경 말씀 뽑기’를 한 후에, 담임 목사가 제단 아래에 설치된 안수대에서 ‘가족별 안수기도’를 해주면 좋다.
<신년 아침 순서>
신년 아침 예배를 따로 드리는 교회도 있지만, 신년 아침에 교인들이 자유롭게 모여서 함께 걷는 프로그램을 제공해도 좋다.
‘워킹 위드 지저스!(Walking with Jesus !)’ 프로그램 - 신년 아침에 목회자와 교인들이 함께 걷는 프로그램인데, 먼저 좋은 산책코스를 정하고 목회자와 성도들이 자유롭게 노래도 하고 담소하며 1~2시간을 걸은 후에 점심 식사를 함께하고 마친다.
옥토교회의 경우 매년 빠짐없이 ‘워킹위드 지저스’ 걷기 행사를 즐겁게 했다.
함께 걸은 장소는 – 문경세재, 산정호수, 춘천 MBC 길... 중계동 불암산 산책로 등
이런 행사는 교인들 간의 친교와 목회자와의 친근감, 그리고 새해에 한마음으로 주님과 함께 걷는다는 즐거운 분위기로 교회가 하나 되는 좋은 결과를 가져왔다.
<부활절기>
부활절 전 사순절 기간에는 예수 그리스도의 십자가 고난에 동참하며 기도하는 시간을 갖는다.
사순절 기간에는 40일 특별 새벽기도회나, 특별히 회개와 근신과 절제와 금식 순서들을 정하여 교인들이 함께 참여하도록 권하고, 십자가를 바라보며 묵상하며 겸손의 생활로 그리스도의 고난에 동참하는 시간을 가지면 좋다.
특별히 종려주일로 시작되는 부활절 전 한 주간을 고난 주간으로 지키며, 고난 주간의 금요일인 성금요일 밤에는 특별 순서를 준비하되 ‘그룹별 성찬식’을 하면 좋다.
성금요일 그룹별 성찬식을 하기 위해서는 최후의 만찬 분위기로 세팅된 작은 방들을 여러 개 마련하고, 인도자(부목사, 전도사, 장로 중에서 선택)를 정하여 12명 정도의 소그룹이 성찬을 하도록 한다. 이때, 예수님 당시의 마지막 만찬의 분위기를 자아내고, 묽은 포도주와 빵을 크게 떼어먹고 마시며 자신의 교만과 죄에 대해 회개하는 간증을 나누는 대화를 하고, 그룹별 기도문을 만들어서 함께 모이게 한 후에, 그룹 대표가 전체 회중 앞에서 기도문을 읽게 한다. 전체 모임 때는 촛불 예배로 진행하는 것도 좋다.
<성령 강림절>
예수님의 부활은 유월절 지난 첫새벽에 일어났고, 부활하신 주님은 40일간 여러 제자에게 나타나신 후에 승천하셨는데, 승천 하신 후 10일 만에, 약속하신 성령이 마가의 다락방에 모여 기도하던 제자들에게 내리셨다. 그러니까 이 절기는 구약시대 절기인 오순절(칠칠절, 맥추절)과 겹친다.
이 절기를 지킴으로 성도들이 초대교회의 제자들이 체험한 성령의 강림 체험에 동참하도록 이끌면 좋다. 초대교회의 마가의 다락방에 임하신 성령강림 사건을 통해, 두려움과 의심 속에 숨어있던 제자들은 성령의 능력을 받고 확신에 차서, 예수 그리스도의 부활과 그의 구세주 되심을 예루살렘 거리에서 담대히 전하게 되었다. 성령강림을 체험한 제자들의 용감하고 확신에 찬 전도로 하루에 삼천 명씩 수많은 사람이 예수님을 구주로 믿고 세례를 받고 제자가 되었다.
우리들의 교회 목회에는 2000년 전의 성령강림의 의미를 되새기기 위해서 개교회별로 부흥회나 은혜로운 집회를 여는 게 바람직하다.
감리교회의 경우 이 절기에 ‘요한 웨슬레 회심(1738년 5월 24일) 기념집회’를 전국적으로 가지는데, 지방 단위로 연합 성회를 하거나 개교회의 부흥 집회도 열린다.
<맥추감사절>
맥추절은 구약시대의 칠칠절과 오순절의 절기와 겹치는데, 예수님의 고난과 죽음, 그리고 부활의 사건들이 유월절 중에 일어났으므로, 유월절 이후로 ‘칠 주간’이 지나 오순절이 되었을 당일에 ‘오순절 성령강림’의 사건이 있었고, 그날은 바로 맥추절 절기에 겹쳤다. 이스라엘에서는 이때가 보리 추수기인 맥추절 절기이다.
그러나 우리나라의 보리 추수기는 그보다 한 달 뒤인 6월 하순이므로 7월 첫 주일에 맥추감사절을 지키고 있다. 특별히 맥추감사절에는 우리 조상들이 겪었던 가난한 ‘보릿고개’를 돌아보며, 지난날의 고난과 가난의 질곡을 넘어서게 도와주신 하나님의 은혜를 생각하게 하고, 일 년 중의 상반기를 잘 지내 온 것을 감사하는 시간을 가지면 좋다.
<추수감사절>
추수감사절은 구약성서의 절기로는 ‘초막절’(장막절)이 있지만, 개신교회의 추수감사절 절기는 미국 개척자들이 지킨 ‘Thanksgiving Day’ 전통에서 유래했다.
우리나라에는 민속 고유의 명절 ‘추석’이 있지만, 추석 명절은 추석대로 지키고, 미국의 개척자들인 청교도들의 첫 추수감사절의 전통을 잘 살려 보는 것이 좋다.
추수감사절 제단에 과일 바구니 바치기
추수감사절 전 주간에 ‘속회(셀, 구역)’별로 바구니를 따로 만들어서 감, 사과, 배, 귤, 포도 등, 각종 과일과 고구마, 호박, 무, 배추, 쌀 같은 것들을 바치고, 가을꽃으로 제단 장식을 풍성히 하고서, 과일 바구니마다 기도 제목을 써서 부치도록 하고, 추수감사 주일까지 장식하도록 한다.
추수감사절 감사헌금 순서 시간에는 추수감사 헌금을 각자 봉투에 담아 가지고, 줄을 서서 감사 찬양을 부르면서 앞으로 나아와서, 제단에 준비된 봉헌 바구니에 바치고 돌아가도록 한다. 이런 ‘퍼포먼스’는 자신이 농사지은 것을 하나님께 직접 바치는 의식의 절제된 표현으로 볼 수 있다.
추수감사절 오후 예배는 부서별 찬양대회를 연 후에 시상할 때, 과일 바구니를 가장 아름답고 은혜롭게 올려드린 속회를 골라 시상하는 순서를 곁들이면 더욱 좋다.
추수감사절 예배 후에는 제단에 바쳐진 과일들을 나누고 그것으로 위문하는 행사를 하면 좋다. 과일은 먼저는 제사장 – 담임 목사님과 원로 목사님과 소속 목회자 가족에게 과일 바구니를 드리고, 교회 안에 속해 있으나 특히 어렵고 외로운 사람에게도 과일 바구니를 전달하면 좋다. 그러고도 남은 많은 분량의 과일들을 결핵환자 병동이나, 요양원, 고아원 등에 나누되, 곧 다가올 겨울 ‘월동비’를 함께 전해주고 오면 더욱 보람 된다.
<국가 기념일과 민족 전래 명절을 교회 목회에 반영시키는 예배>
3.1절 기념 예배
3.1절 주일에는 강단에 태극기를 걸고, 1919년 3월 1일에 일제의 압박에 대해 부르짖었던 “대한 독립 만세!”의 정신을 되새기며, 우리 민족에게 진리 안에서 자유를 누리게 하신 주 하나님께 감사를 드린다.
6.25 기념 주일
매년, 6월 25일이 다가오는 주일에는 전쟁의 위기 속에도 우리를 지켜주신 하나님의 은혜를 기억하고, 우리나라를 지키기 위해 도와준 나라와 희생된 군인들을 기억하고 감사하는 설교를 준비한다.
이 주일 강단에는 태극기를 설치하거나 현수막에 ‘독도’까지 표시된 한반도 지도를 걸어놓고 복음이 북녘까지 전파되는 통일을 기원하는 예배를 드리는 것도 좋다.
8.15 기념주일
1945년 8월 15일은 해방된 날이고, 1948년 8월 15일은 우리나라가 자유 대한민국으로 건국된 기념일이다. 이날의 의미를 되새길 때, 제헌 국회 때, 이승만 박사의 제청으로 이윤영 의원(목사)의 감사기도로 시작된 제헌 국회와 자유 대한민국의 의미를 잊지 않고 되새기면 좋다.
종교개혁 주일
1517년에 시작된 종교개혁을 기념하고, 마틴 루터와 죤 칼빈, 쯔빙글리 등의 종교개혁자들의 믿음과 용기를 기억하며, 오늘날 흐려지고 퇴색해 가는 혼합주의 교회들을 향해 종교개혁의 정신을 되새기도록 하는 것이 바람직하다.
선교주일 - 언더우드와 아펜젤러의 선교 시작 일을 기념하고, 여러 선교사들의 다양한 헌신과 섬김에 대한 사료들을 보여주며 교회마다 선교사와 선교사역을 북돋우는 특별 주간을 지키는 것이 좋다.
은급주일
은퇴하신 원로 목사님이나 혼자 되신 목회자 가족을 특별히 생각하고, 교회와 하나님의 나라를 위해 평생 헌신한 그분들의 노고와 수고를 기억하고, 건강과 후생을 생각하도록 설교자가 잘 준비된 특별 설교하고, 그때 드려진 특별 헌금을 모아서 원로 목회자들의 노후를 격려해 드리는 일은 성숙한 교회의 모습이라 생각된다.
성도들이 가정별로 지키면 좋은 기념일들
생일 감사예배 – 환갑, 칠순, 팔순 감사예배, 백일, 돌 감사예배
조상, 부모님 추도예배, 약혼식 결혼식 예배, 결혼기념일 감사 예배
교인 가족 장례를 정성을 다해 집례하고 돕는 일.
끝맺는 말
저는 신학대학원 시절, 동두천에서 농촌 개척목회를 시작으로, 공군 군목 사역과, 서울의 한 중견 교회에서 부목사 사역을 한 후, 34살에 노원구 공릉동에서 우리 부부와 유치원에 다니는 어린 아들 딸, 처형 가정과 함께 28평 근린 상가에서 옥토교회를 개척했습니다. 그 후에 상가교회를 여러 번 옮겨 다니다가 하나님의 은혜로 중계동 은행사거리에 종교부지(222평)를 얻고, 그 위에 6층 고딕식 벽돌 예배당을 건축하는 기쁨을 얻었습니다. 옥토교회에서만 37년 목회를 하고 지난해 은퇴했는데, 그 사이에 ‘킬링필드’의 땅 캄보디아의 깜뽕스푸 지역에는 3,000평 정도의 부지를 확보하고 선교센터를 짓고 선교사를 파송하여 지금까지 활발한 사역이 진행되고 있습니다. 아들은 목사가 된 후, 인도 뭄바이 슬럼가의 선교사로 파송되어 14년째 사역하고 있습니다. 저는 미션스쿨에서 세례받고, 불신 가정에서 혼자 신학대학교에 들어갔지만, 후에 온 가족이 믿음의 가족이 되었고, 아내의 가족도 결혼 후에 신앙의 집안으로 변화되어 개척교회가 성장하며 성전을 건축하는데 큰 헌신을 보탰습니다. 저는 짧지 않은 목회를 해 오는 중에, 교회력과 절기를 잘 적용하며, 목회에 변화와 새로움을 주고, 말씀에 집중하며 개척교회 성장에 노력을 기울여왔습니다. 돌아보면, 하나님의 은혜로 적은 수의 교인들의 결집과 헌신을 통해 대형 교회 못지않게 힘 있는 선교를 하며 뜻깊은 일들을 펼쳐 나갈 수 있었다고 생각합니다.
저는 은퇴 후, 주님이 주시는 건강과 성령의 인도하심에 따라 ‘목회의 대단원’, ‘에필로그’의 삶을 살아가려 합니다. 부족한 사람에게 발제의 기회를 주셔서 감사합니다.
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